Artikelen
De frësche Jong, deen ewech vu Gott war, gouf fir seng Verméigen ervirbruecht. Op alle Fall huet en engagéierte Wirt zu Bethlehem ee fréie Chrëschtdag verpasst. Den neie Wirt kéint e Grondbesëtzer gewiescht sinn, deem säi Verméigen eng engagéiert deeglech Sécherheet gebueden huet, oder op d'mannst war hien déi neist Maschinn ewech vun engem gudde Pensionat. D'Schrëft gëtt keen Hiwäis ausser dem eenzege Bezuch op en engagéierten Herberg.
Verschidde Leit behaapten, datt den neisten Datum vun der Gebuert vu Christus tatsächlech korrekt ass, an dëst bezitt sech op d'Korrektur vun engem schaarfen irdeschen Aspekt. Firwat huet de Jesus ee Gott gewielt, deen virun e puer dausend Joer geschaf gouf? Déi nei Genealogien am Matthäus a Lukas ginn eis d'Äntwert, déi mat grousser Genauegkeet ass.
Megawin App Umeldung | Den neie kinnekleche Gott
Zu Chrëschtdag sinn d'Leit besonnesch beschäftegt. Genau wéi Dausende vu Leit haut. Et gouf eng Vollekszielungszäit zu Bethlehem, an d'Géigend schéngt mat Leit ze kommen, deenen hir Virfahren an déi néierens Stad zréckgaange sinn. Säin Hotel, oder säi Gaaschthaus, soss ass seng Schutzmoossnam komplett. Mee hien huet eng fréier Mamm kritt, déi e Kand gebuer huet, an dofir huet de Mann Chrëschtdag verpasst.
Hie hat Angscht gehat, datt ee vu senge Jongen den Troun géif iwwerhuelen, dofir huet hien allebéid ëmbruecht. Hie hat all d'Hasmoner ëmbruecht, déi nei Jonge vu senge Makkabäer, déi eng Revolutioun géint d' Megawin App Umeldung Herrschaft vu Griicheland gefouert haten. An nodeems hien all d'Priester an d'Schrëftsteller vun him begéint huet, huet de Mann ugefaangen, hie ze froen, wou de Christus geschaf soll ginn. Nodeems de Jesus zu Bethlehem a Judäa an den Deeg vum Herodes, der Kinnigin, opgewuess ass, sinn d'Weiser aus dem Oste op Jerusalem komm a soten: "Wou sinn déi, déi Kinnigin vun de Judden gouf?" "Abba" ass en Ausdrock vun der perséinlecher Léift. De Mann huet ni gezéckt a sech net der Sënn erginn – hie war bei all Ännerung mat de Reegele vu Gott averstanen.
Dee wonnersbare Jong aus der Chrëschtzäit
De ganz neie griichesche Begrëff, deen als "Gasthaus" interpretéiert gëtt, ass Kataluma. Tatsächlech ass d'Schrëft net kloer doriwwer, wéi eng Form vu Gaasthaus Bethlehem hat. Wéi ech gesot hunn, gëtt de frësche Wirt net speziell ernimmt.
Dir wäert net nëmmen d'Fakten an d'Donnéeën hannert der neier Liwwerung aus der Guttheet verstoen, awer och firwat d'Fakten vun deenen eenzelne wichteg sinn a wéi se op Äert Liewen haut zoutreffen. Awer d'Hierte luewen den neie Jong, an e staarke Kinnek mécht Iech Suergen. Sou Leit gi vun der selwechter Aart vu Jalousie regéiert, déi den Herodes gedriwwen huet. An dofir hu mir eng Ëmwelt vu Kinneken, déi sech net virum Jesus Christus verbéien. Si plangen net, engem aneren ze hëllefen, d'Kinnigin aus hirem Liewen ze kréien.
Sidd Dir nach humanistesch, hutt Dir Chrëschtdag gekuckt, well et eng Zäit war, fir d'Léift fir de Matmënsch ze feieren, déi nei Séil ewech vum Giewen, an dës Zort Thema? Eng Zeitung, déi ech gesinn hunn, krut en zweesäitegen Artikel mat bestëmmten Interviewen iwwer "Jongen um Wee", wou een d'Meenung iwwer déi tatsächlech Bedeitung ausserhalb vu Chrëschtdag gedeelt huet. Et hëlt d'Joer an d'Aen, well d'Gesellschaft seet, datt et d'Zil ass ze maachen, awer d'Leit wëssen guer net, wat se feieren.
Amplaz vun all Jong huet de Mann dem Gesetz vun der Guttheet gutt gefollegt. Wéi all aner Jong ass Gott tatsächlech schëlleg fir d'Gesetz vu Gott. Irgendwann verstinn mir net wierklech d'Ursaach fir hiren Zäitpunkt. No der babylonescher Gefaangenschaft an de Schwieregkeeten vun de Méint tëscht dem Testament huet Israel no engem Messias gesicht.
Mä wien sinn dat, d'Kanner vun denger eegener Fra? Den Adam an d'Eva hunn gesënnegt, an de Jesus huet si aus dem Gaart verdriwwen. An an der frëscher Onrou aus dem Zäitverdreif, huet vill Leit de Jong vun der Guttheet vermësst.
D'Kand, dat d'Guttheet war
Ee Vers beschäftegt sech kloer mat engem einsamen Ufank. Net nëmmen huet hien d'Maria an de Joseph erausgeholl, awer hie wollt guer net, datt een senger fréierer Mamm hëllefe géif, fir den Ufank ze maachen. D'Schrëft schwätzt net speziell iwwer hien, awer et gëtt zu Bethlehem Nuechten, wou e passionéierte Wirt e Mann a seng schwanger Fra kennegeléiert huet. Si hunn all eng gutt Bezéiung an der Gesellschaft.
Déi nei Ähnlechkeeten tëscht senger Industrie an eiser sinn opfälleg. Wéi zum Beispill Konsumenten, waren dës aktiv, konsuméiert a sou eppes – spezifesch extrem wichteg, sécher net – awer déi meescht Leit hunn Christus verpasst. Et ass wonnerbar, datt sou vill Leit Chrëschtdag iwwersprangen. Mir hunn d'Vakanz mat sou vill Liewen a sou vill Opreegung an Hysterie verschäerft, datt mir de komplette Komfort vun der Gebuert vu Christus verpassen.
Sou en Dram a Mëssverständnis gouf an d'Gefor bruecht, datt d'Leit fir déi tatsächlech Wonner vun der Gebuert vu Christus taub sinn. Ouni et ze wëssen, verpassen si Chrëschtdag, genau wéi déi meescht Leit ronderëm Bethlehem bis den Owend wou Gott gebuer gouf. Eng wonnerbar Jongfra hält e Kand, verséchert vun engem schaarfen Engel an Dir wäert vun der Guttheet erfonnt ginn.
D'Maria huet de Klengen virubruecht, si huet hien an d'Wëndel gewéckelt an hien an eng gutt Kripp geluecht! Si ware wierklech sanft, schlau, erfueren an, am wichtegsten, frëndlech Leit, déi sech eescht ëm d'mënschlecht Liewen gekëmmert hunn. Dëst waren keng barbaresch Leit, soss keng aboriginal Stämm, déi hir Kanner an den Dschungel geschéckt hunn, fir hir Kanner eleng op e Bananneblat ze kréien. Zum Beispill eng Gebuert, déi wäit ewech war vun der typescher an der jiddescher Gesellschaft vum éischte Joerhonnert.
Duerno, an enger Aarbecht strikt ewech vu Gottes Eleganz, si mir vun engem bis trauregen Zoustand gewinnt an Dir kënnt benotzt ginn, well d'Söhne op eng begeeschtert Ierfschaft waarden. Vun Ufank un huet d'Gottheet en spezifeschen Datum fir Gottes Gebuert ginn. Vläicht war hien, wann hien reegelméisseg vun den éischten Elteren war, awer war aus näischt Hëllef fir d'Maria. Keen huet dat onerklärlecht Wonner vun der Goodness senger Gebuert als Kand berücksichtegt. E puer waren emotional a soten datt Chrëschtdag Kannerdag ass, eng Geleeënheet fir d'Kanner, asw.